контактный телефон
(83334) 6-28-12

Image

ВЕРСИЯ ДЛЯ СЛАБОВИДЯЩИХ версия для слабовидящих

«Загадки старых переплётов»

Книги – одно из величайших изобретений человечества. Они способны научить нас самым разным вещам, поведать о событиях, произошедших столетия назад или погрузить в невероятные несуществующие миры. Книги завладевают нашим вниманием на многие и многие часы, повествуют бесконечное количество захватывающих историй…

Первые отечественные книги печатались кириллицей на церковно-славянском языке. По своему назначению эти книги были большей частью богослужебные,напечатанные в основном в XVI–XVIII веках.

- Богослужебные, содержащие службы и церковные священнодействия, такие как Евангелие, Апостол, Псалтирь.

- Книги-четьи, содержащие молитвословия, к ним относят Правильник, Акафистник, Канонник, Месяцеслов (Святцы).

- Книги светского содержания, включающие учебные, литературные произведения.

Впрочем, сегодня наш рассказ посвящен не содержанию, а форме… форме старых забытых церковнославянских книг. Когда в ваших руках окажется такая книга, не торопитесь обращаться к тексту, посмотрите -  во что её «одели».

Переплет- это лицо книги, ее защита и украшение. Он состоит из нескольких элементов: крышки (передняя и задняя) предохраняют книгу от повреждений; корешка - закрывает место сшива листов; форзацев - листов, соединяющих книжный блок с переплетными крышками.

В Древней Руси книжный переплет стал известен только с появлением рукописных книг. Вплоть до конца XVII века крышки переплетов делались исключительно из дерева. Чаще всего для переплётов книг в Древней Руси использовали липу, реже применялись сосна, дуб и другие породы. Иногда на каждую из крышек шла древесина различных пород. Переплетные доски обрезались вровень с книжным блоком позднее выступали за книжный блок. Доски и блок соединялись с помощью кожаных ремней, к которым подшивались книжные тетради. Снаружи доски обтягивались кожей, загибающейся внутрь.

Кожаный переплет с тисненым орнаментом
ВПИМ ОФ-9434 ПИ-1212
Псалтырь. Перепечатка древнепечатного перевода в типографии Почаевской. Российская империя XIX век.
 

Кожаный переплет
ВПИМ ОФ-3674 ПИ-1211
Рукопись. Руководство к чтению слова Божия. Христианское Богословие и чтение о церкви.
Российская империя Вятская губ. г. Вятка

 

Переплет из бархата 
ВПИМ ОФ-3674 ПИ-1211
Священное Евангелие. Синодальная типография 1855 г.
Российская империя г. Москва
 

Наиболее древним переплетным материалом стала имеющая ряд разновидностей телячья кожа, она широко применялась для изготовления всех типов и видов переплета в русском переплетном деле.Такие обиходные книги имели минимум украшений. Существовали и окладные (подносные) переплеты.Окладами снабжались книги, которые использовали в богослужении.Печатными дворами создавались и «подносные» (подарочные) переплеты. Они изготавливались из дорогих материалов — бархата, сафьяна (мягкой, тонкой и прочной кожи), парчи, шелка, украшались золотым тиснением, имели художественно обработанные обрезы и искусно гравированные застежки.

Книга в окладе.
ВПИМ ОФ-5306
Священное Евангелие . Москва Синодальная типография 1907г.
 

Корешок книги - это полоска кожи, ткани, картона или плотной бумаги, скрывающая шитье, соединяющая верхнюю и нижнюю крышки переплета.Корешки могли быть разной формы: прямые, круглёные, кашированные.

 

В XVII веке вместо ровного и плоского корешка книги, практиковавшегося в XI-XVI веках, стал использоваться бинтовой корешок: он делился на части поперечными кожаными валиками, скрывавшими дратву, которой крепился книжный блок. Переплетные доски стали выступать над блоком книги.

Бинтовой корешок
ВПИМ ОФ-9434 ПИ-1212
Псалтырь. Перепечатка древнепечатного перевода в типографии Почаевской.
Российская империя XIX век.
 

На протяжении веков корешок считался тыльной стороной и не нёс на себе никакой информации, поэтому книги располагали корешком к стене и обрезом наружу. Размещение книг корешком вперёд вошло в обиход лишь в XVI–XVII веках, когда на корешок стали выносить сокращенное название книги.

Форзаца в древнерусской книге не было - внутреннюю часть переплетных крышек обклеивали, как правило, пергаменом.

Каждая книга снабжалась застежками или завязками.  Поскольку листы древних пергаментных и бумажных книг имели свойство сворачиваться, книга деформировалась.Надежным средством от деформации были застёжки, плотно стягивающие блок книги и прессующие его досками переплета. По окончании пользования книгой ее застегивали. Застёжки для книг состоят из двух частей: шпенька и скобы. Крышки книги слегка придавливали, накидывали застёжки (обычно две) и отпускали. Из-за того, что бумага или пергамент после сжатия распрямлялись, ремешок натягивался, и пряжка фиксировалась на "грибке".

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 

Книга с застежкой
ВПИМ ОФ-3678 Пи-1213
Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца.
Перепечатано. с изд.: М., 1641 - Львов: В типографии Львовской, 1791.
 
Книга в окладе с застежками.
ВПИМ ОФ-5306
Священное Евангелие. Москва Синодальная типография 1907г.    
 

Использовались и другие металлические детали (фурнитура), служившие для лучшей сохранности и украшения переплета: средники, наугольники, жуковины («жуки» — выпуклые круглые / ромбовидные пластины).

Средник- орнаментальное украшение в центре переплётной крышки, получаемое с помощью тиснения металлическим штемпелем.Средники выполняли не только эстетическую, но и защитную функцию. Иногда средник представлял собой суперэкслибрис - знак владельца (герб или детали герба).

Наугольники- это металлические (литые, чеканные, гравированные, с эмалью) выпуклые ромбовидные или круглые пластины, которые украшали уголки переплётных крышек.Наугольники были характерным элементом обиходного переплёта, предназначенных для повседневного пользования. Они одновременно выполняли эстетическую и защитную функции.Кроме металлических, встречались наугольники из дерева и кости или просто ткани.

Жуковинына крышке книги — это выпуклые металлические или деревянные бляшки, которые размещались на углах и в центре переплётной крышки. Жуковины могли быть различных форм: квадратные, ромбовидные, круглые, каплевидные. В дорогих изданиях в качестве жуковин использовались крупные полудрагоценные камни. Наибольшее распространение они получили в XVII—XVIII веках.

Кроме всего перечисленного, оклады украшались с помощью разнообразных и разновременных деталей: древними литыми, чеканными, мозаичными, а также резными иконками, камнями, жемчугом.

Отдельное слово следует сказать об обрезах. Обрез– это кромка книжного блока у книги. Рукотворное декорирование обрезов указывает на  уникальность книги среди остальных и является ярчайшим признаком эксклюзивного дорогого издания.

А знаете ли Вы, какие бывают обрезы старинных книг?

• Простой - не подвергавшийся какой-либо специальной декоративной обработке;

•золотой - покрытый золотой краской;

• тонированный - окрашенный одним цветом, часто цвет подбирается в тон переплетному материалу или форзацной бумаге;

• крапчатый - с цветными крапинками, сделанными набрызгом (спрыском);

• с тиснением - содержащий рельефные узоры;

• с раскраской  - с сюжетным, предметным или декоративным изображением;

• мраморный - окрашенный под мрамор;

• торшонированный –с углублениями в виде выемок, которые создают неровную поверхность, своеобразный рельефный рисунок;

• регистровый — обрез, обработанный на отдельных участках;

Обрез тонированный
ВПИМ ОФ-3674 ПИ-1211
Рукопись. Руководство к чтению слова Божия, Христианское Богословие и чтение о церкви.
Российская империя Вятская губ.г. Вятка
 
• комбинированный — обрез книги, обработанный разными способами (например: верхний - золотой, нижний - торшонированный, передний - простой).

Обрез золотой с тиснением.
ВПИМ ОФ-3674 ПИ-1211
Священное Евангелие. Синодальная типография 1855 г.
Российская империя г. Москва
 
Обрез золотой с тиснением.
ВПИМ ОФ-5306
Священное Евангелие. Москва Синодальная типография 1907г.
 
Это были внешние особенности старопечатных книг, теперь обратимся в внутреннм особенностям.

До середины XIX века книги в России печатались на тряпичной бумаге ручного производства - верже. Для её изготовления использовали хлопок, лён или пеньку, измельчённую тряпичную массу. Чтобы распознать такую бумагу, нужно рассмотреть страницу книги на просвет. Если бумага тряпичная, то на ней будет видна необычная решёточка: плотно и параллельно расположенные полосы  - вержеры и полосы, расположенные друг от друга на определённом расстоянии, перпендикулярные вержерам –понтюзо. Вержеры и понтюзо это не что иное, как отпечатки проволочной сетки, на которой высушивали бумажную массу. Цвет такой бумаги мог варьироваться от чисто белого до слегка кремового, голубоватого или сероватого, что зависело от технологии производства и используемых материалов.

Типографские шрифты для русской первопечатной и старопечатной книги, так же как и для других славянских первопечатных изданий (краковских, пражских, южнославянских), создавались, как правило, на основе шрифтов рукописной книги, которая была широко распространена в России не только в XVI, но и в XVII веке. Для этой цели чаще всего использовали рукописный полуустав, реже устав, переходящий в полуустав, и в единичных случаях - скорописи. Поэтому рисунок типографских шрифтов, так же как и рукописных (в зависимости от почерка писцов), был самый разнообразный.

Русский полууставный шрифт употреблялся в церковных и гражданских печатных книгах вплоть до 1708 г., когда по указу Петра I для гражданских книг был установлен новый гражданский шрифт, а прежний церковный шрифт остался только для книг духовного содержания.

Орнаментика старопечатных книг. Первопечатные книги по образу и подобию рукописной книги часто украшались разнообразными по рисунку заставками, инициалами и другими декоративными элементами. Орнаментика и иллюстрации в книгах XVII в. в основном воспроизводились в технике ксилографии; гравюра на меди, широко распространенная в это время в Европе, в русской книге встречалась очень редко. Некоторые книги украшались рисунками пером, воспроизводящими фронтисписные гравюры.

Гравюра, заставка и буквица
ВПИМ ОФ-3678 Пи-1213
Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца.
Перепечатано. с изд.: М., 1641 - Львов: В типографии Львовской, 1791.
 

Можно выделить несколько основных элементов оформления старопечатных книг: буквицы, или инициалы, вязь, заставки, концовки, гравюры, различные декоративные элементы.

Буквица или инициал - крупная, часто выделенная цветом, орнаментированная или иным образом украшенная начальная буква раздела рукописной или печатной книги. Инициалы часто украшались миниатюрами, орнаментами и изображениями, обычно выполненными в технике гравюры.

Заставка и буквица 
ОФ- 3673 ПИ-1225
Псалтирь следованная. 1779 год .
(Бумага -Российская империя г. Ярославль)
 

Инициалы простого рисунка и меньшего размера получили в литературе название ломбардов. Своей вытянутой формой ломбарды похожи на вязь. Так же, как и вязь, они оттиснуты красной краской, разбросаны по тексту и членят текст на отдельные фрагменты.В середине XVII в., то есть спустя столетие, ломбардными буквами стали набирать даже заголовки в книгах, но во времена Ивана Федорова этим приемом еще не пользовались.

Вязь - это своеобразное декоративное письмо, применявшееся чаще всего для оформления заглавий. Различают два основных вида вязи: округлую и угловатую. В русских рукописях использовалась угловатая вязь. В виду особенностей написания вязь, как правило, очень трудна для понимания.В XVI веке русские книжники знакомятся с немецкой гравюрой первых печатных книг и начинают тщательно перерисовывать характерные завитки листьев, цветки и шишечки. Довольно быстро эти художественные элементы получают широкую популярность в Московском государстве.

Русские первопечатники, создавая стиль оформления печатных книг, использовали известную им рукописную традицию. Так на основе соединения нововизантийского орнаментального стиля и гравюры возник старопечатный стиль. Отличительной особенностью этого стиля является ярко выраженная рамка, в которую заключены изображения трав и цветов (черных на белом фоне или белых на черном фоне). Сотни тысяч экземпляров старопечатных книг, изданных Московским печатным двором во второй половине XVI - XVII в., украшены заставками, выполненными именно в этом стиле.

Концовка может быть самого различного характера, прежде всего изобразительного - иллюстративного или декоративного. Размер ее колеблется от очень маленького до заполняющего все свободное пространство. Концовки - редко используемые украшения, которые фиксировали конец текста. Чаще всего концевую полосу сужали книзу, оформляя её в виде треугольника, и иногда дополняли «концовкой» из астерисков или запятых и точек с запятой.

Нередко страницы старопечатных книг украшались различными декоративными элементами: обрамляющими рамками, знаками, символами, розетками, плетенками; декоративными «цветками», внутри которых проставлялся номер главы и делалось указание на день церковной службы.

Концовка декоративная
ОФ- 3673 ПИ-1225Псалтирь следованная. 1779 год .
(Бумага -Российская империя г. Ярославль)

Концевая полоса в виде треугольника
ВПИМ ОФ-3678 Пи-1213 Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца.
Перепечатано. с изд.: М., 1641 - Львов: В типографии Львовской, 1791.
 

Концевая полоса в виде треугольника
ВПИМ ОФ-3679 ПИ-1221
Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца.

Одним из способов украшения в старопечатных книгах было обрамление страниц рамками - линейными или из наборных украшений. Рамки применялись для украшения титульного листа, иллюстраций и наборных полос, а также для маргиналийФилиграни, или водяные знаки.

Важным признаком старинной книги является водяной знак или филигрань - внутреннее, видимое на просвет изображение на бумаге, наносимое в процессе ее производства. Филиграни помогают с максимальной точностью установить возраст книги, не имеющей выходных данных, обнаружить подделки; дают возможность проследить время и место употребления отдельных сортов бумаги. За исключением самых ранних, филиграни, как правило, состоят из двух частей - сюжетной и литерной.

Сюжетная часть филиграни обычно содержит сведения о владельце фабрики (его личный герб), месте (герб города, губернии, уезда) или стране (государственный герб), где была изготовлена бумага. В ней нередко помещаются портреты королей и императоров, крупных исторических деятелей, религиозные сцены, различные эмблемы и девизы, изображения растений и животных, орудия производства, предметы обихода, церковная утварь и пр. Причина появления на филигранях тех или иных рисунков сегодня часто не поддается объяснению. Сюжетная часть филиграни может давать информацию о формате и качестве бумаги. Так, например, ярославская бумажная фабрика И. М. и А. И. Затрапезновых в 1730–60-х гг. использовала в качестве филиграни изображение медведя, в зависимости от сорта бумаги помещая его в более или менее сложную рамку.

Филигрань– буквы «ЯМСЯ» (Ярославская мануфактура Саввы Яковлева)

 

Филигрань«Герб Амстердама». В центральной части щита помещены двойной столб и три косых креста, размещённые по вертикали друг над другом.

        

Филигрань«Медведь с секирой»- это водяной знак, который использовался на бумаге, производившейся на Ярославской мануфактуре

Литерная часть филиграни является основной, поскольку обычно дает сведения о реальном конкретном человеке - владельце бумажного предприятия (фамилии, титуле) и его местонахождении, а следовательно, указывает и на конкретные хронологические рамки выпуска бумаги. На русских бумагах в литерной части иногда встречается и фамилия мастера, отлившего данный лист.

В русском государстве в XVII в. была распространена голландская бумага, которая вытеснила все другие виды. В музейных книжных коллекциях часто встречаются книги, напечатанные именно на такой бумаге. Наиболее часто в русских книгах этого периода можно увидеть голландскую филигрань с изображением головы шута в зубчатой пелерине, получила распространение бумага с гербом города Амстердама, а также с аллегорической сценой и надписью «Pro Patria» («За родину»). Этот знак пользовался особой популярностью в России и употреблялся вплоть до начала XIX в.

Количество листов в тетради. Листовая формула издания, или простейший подсчёт количества листов, входящих в тетрадь, может быть датирующим признаком. Исследователями было замечено, что в московских изданиях, независимо от формата книги, тетрадь всегда состоит из восьми листов. В украинских и белорусских изданиях количество листов в тетради может быть от двух до восьми, в зависимости от формата книги. (При этом восемь листов встречается только в книгах, напечатанных в 8° долю листа). Поэтому издание, имеющее тетради по 8 листов, на 90% относится к московским изданиям.

Фолиация(нумерация по листам) и пагинация (нумерация по страницам). Как правило, книги кирилловского шрифта, изданные в Москве в XVI-XVIII вв., нумеровались по листам. Только в течение четырёх лет патриаршества Никона (1655-1658) и в 60-90-е гг. XVII столетия вводится пагинация.

Фолиация вверху листа

Фолиация вверху листа

Существовала система записи нумерации страниц кириллицей. Чтобы отличать буквы от цифр, над буквами с числовым значением писали специальный знак — титло. Этот знак ставится над каждой буквой, либо покрывает всё число.

В первой печатной библии (XVI век) в двузначных и многозначных числах титло ставилось над второй буквой от начала. С XIX века в книгопечатании сложилась традиция в двузначных и многозначных числах титло ставить над второй буквой от конца.

В московских изданиях второй половины XVI в. впервые появляются сигнатуры и колонцифры - технические элементы, облегчающие подбор листов в книжном блоке. Сигнатуру вписывали от руки или впечатывали на лицевой стороне первого листа тетради в центре под наборной полосой, колонцифра проставлялась в правом углу под наборной полосой. Для определения номера страницы рекомендуется использовать специальную таблицу.

Кустод- это вспомогательный технический элемент, помогающий правильности подбора листов при переплёте и облегчающий чтение при переходе с одной страницы на другую. Это первое слово, или часть слова следующей страницы, которое помещалось в нижнем правом углу предыдущей страницы.

В заключении отметим, старопечатные книги имеют особенности оформления, которые не характерны для современных изданий, и несут на себе следы долгой жизни в веках. Уникальность старопечатных книг заключается в том, что эти издания представляют ценность не только как носители информации, но и как физические памятники материальной культуры.

Медведева С.А., гл.хранитель ВПИМ

2025 год

 

Добавить комментарий

На сайте допускаются комментарии, только адекватного содержания, написанные "литературным" языком. Комментарии проходят обязательную модерацию администрацией сайта.


Защитный код
Обновить

Image
Image
Image

 

 

Решаем вместе
Сложности с получением «Пушкинской карты» или приобретением билетов? Знаете, как улучшить работу учреждений культуры? Напишите — решим!

Please publish modules in offcanvas position.