Старинные платки и шали в коллекции исторического музея г. Вятские Поляны

История головного платка и шали очень занимательна. На протяжении многих веков женщины традиционно покрывают голову платком. До революционного времени считалось неприлично показаться с непокрытой головой перед людьми. Отголосок традиции есть и в наше время, когда ношение платков и шалей по-прежнему остается актуальным.

В советское время каждая женщина могла купить платок по вкусу и достатку, для праздников и будней, на холодную и жаркую погоду. Женщины старшего поколения в наше время носят платки и шали, накидывают на голову и плечи в холодное время. Многие рукодельницы занимаются вязанием косынок и платков в разных техниках для себя, близких, родных, на продажу. Приходя в храм, православные женщины обязательно покрывают голову платком. Платки и шали используют в концертных и театральных постановках. Часто певцы народной песни наряду с костюмом повязывают платок. Традиция передавать старинные платки и шали из поколения в поколение сохранилась до нашего времени во многих семьях, их дарят на свадьбу, рождение ребенка, праздник. Детей платками оберегают от болезней, считается, если ребенка завернуть в шерстяной платок, то он останется здоровым.

В настоящее время существует много способов повязывания шейного платка, косынки. При этом шейный платок, косынка выполняют исключительно декоративную роль, украшают и дополняют одежду женщины. Платки в музее используются в экспонировании и проведении музейных занятий и свадебных обрядов.

В настоящее время Вятскополянский исторический музей собрал большую коллекцию старинных платков и шалей. Каждый экспонат этой коллекции – это не только красивый и редкий предмет, но и богатый научный материал по истории текстильной промышленности и декоративно-прикладному искусству. Среди коллекции можно выделить платки летние и зимние, которые имеют вид правильного квадрата из ткани с рисунком. При ношении их часто складывают треугольником и повязывают на голову. Женщины татарской национальности повязывают платок, соединяя два соседних уголка.

Шали пользуются популярностью сотни лет. Проходят годы, но шаль прочно занимает свои позиции, только если раньше ее называли шалью, то сейчас чаще воспринимают как вязаную ажурную накидку. Вязаные шали, представленные в коллекции Вятскополянского исторического музея, отличаются по стилю, технике исполнения и уровню мастерства. Отдельно в музейном собрании выделяют косынки. Они имеют треугольный вид, служат декоративным дополнением к одежде.

Сейчас у Вас есть возможность увидеть несколько платков из коллекции Вятскополянского исторического музея. Нельзя сказать, что некоторые экспонаты из этой коллекции заслуживают большего или меньшего внимания, или являются более ценными. Все представленные предметы представляют интерес, иначе они бы не попали в музейный фонд. 

В музее хранят платок с красными розами, который использовался хозяйкой в праздник. Платок выглядит как новый, видно, что относились к нему бережно и редко надевали. Платок повязывали на голову летом во время праздника, он оберегал хозяйку от жары и летающих насекомых.

Хранитель музея предположила, что женщина сделала покупку в 1950-е годы. Вероятно, это был платок с одним из самых красивых рисунков. Красные розы на черном фоне выглядят очень эффектно. Ткань для платка выбрана синтетическая, при близком рассмотрении уловима еле заметная наклонная рубчатая структура ткани. Кисточки по кайме служат украшением головного убора, они изготовлены из синтетических ниток и имеют свойство поблескивать, отражая свет. Кисточки отличает перевитое переплетение ниток и ажурная вязка в сетку при закреплении к платку, что придает особую красоту головному убору, удачно дополняя его. 

В коллекции музея есть свадебный головной убор. В 1920-1930-е годы во время свадьбы невеста покрывала голову треугольной косынкой белого цвета из полупрозрачной легкой ткани-сетки с ажурным вышитым рисунком. На фабрике, где был изготовлен наряд для невесты, вышивку выполнили промышленным способом. Легкая ажурная косынка в торжественный день дополняла наряд невесты. Историческому музею выпала редкая возможность хранить эту косынку в основном фонде наряду с другими предметами. Спустя 100 лет косынка выглядит практически новой, имеет только незначительные повреждения. По традиции свадебный головной убор невеста должна беречь всю жизнь. Музей помогает хранить историю семей. Передавая семейные ценности в музейный фонд, через старинные вещи можно увидеть за частной семейной историей историю страны, народа. Дети познают историю в той среде, где находятся, и важно показать ребенку  музей в раннем детстве, узнать опыт многих поколений, создавших историю до настоящего времени, на основе чего у ребенка выработается видение окружающего мира, начнется познавательный процесс, появится сопричастность к истории страны, народа, семьи.

В коллекции Вятскополянского исторического музея есть косынка работника общественного питания. Изделие отличается простотой в покрое и шитье. Косынка - это треугольный кусок ткани белого цвета с обработанными прямой машинной строчкой сторонами. Для шитья выбрали ткань хлопчатобумажного состава фабричного производства. Косынка использовалась в 1980-е годы работниками общественного питания для повязывания на голову в целях соблюдения санитарных норм. Штамп на ткани размыт.

Старинные головные уборы редко можно встретить в быту, поэтому лучше рассматривать их в музеях исторической направленности. 

Е. Новикова.